【48812】古代宫殿蜡烛制造资料考究 燃着可飘散异香

时间: 2024-09-02 10:34:23 |   作者: 产品中心

  “洞房花烛” ，大概是人们赋予蜡烛最为夸姣的幻想了，那种奥秘、香甜、夸姣的感觉从四字间喷涌而出，给人以无限夸姣的睱想空间。除此之外，如同与蜡烛相连的文明解读一般都比较苍凉。如杜牧的“蜡烛有心还告别，帮人重泪到天明” ，再如李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 。不管是书相思情仍是大表忠心，后者颇有《出师表》中“尽心竭力”的意味，一朝一夕便形成了一种“蜡烛精力” ，给人一种挥之不去的悲凉感，很贴合我国仕人的团体心思。

  蜡烛是油灯之外另一种重要的照明东西， 《礼记·内则》记“夜行以烛，无烛则止” ，蜡烛的使用在唐宋时期发展到极盛。

  从文献记载看，蜡烛和油灯的创造时刻应该相差不远。关于蜡烛的来源， 《漂粟手牍》中说：“娥皇夜寝，梦升于天，无日而明，光辉射目，惊觉，仍烛也。所以孪生二女，名曰宵明、烛光。 ”这种充溢奥秘主义的阐释，在我国的皇宫文明里早已层出不穷。而实际上，蜡烛应该来源于原始时代的火把，原始人把动物油或蜜蜡之类的东西涂在树皮或木片上，做成了照明用的火把。也有人说，在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点着作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，再朝里边灌上蜜蜡，点着便是今日蜡烛的雏形了。

  蜡烛在古代归于奢侈品。《西京杂记》里说：“闽越王献高帝蜜烛二百枚，帝大悦。 ”对此，《史记·甘茂传》中也有描绘：“臣闻贫人女与有钱人女会绩，贫女说：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余。 ’ ”

  其实，从战国到今日，买不起烛者不止此贫女一人。小时候，我为了过把贵族瘾，便和哥哥去粮库里偷大块的白腊。白腊是为储粮所用，没有灯蕊，我和哥哥便找来小酒盅，再拽一截儿母亲纳鞋底用的白线，搓好，放在酒盅里当灯蕊，随后拿来火柴，将大块的白腊一点一点地烧化，滴到酒盅里，一个酒盅状的蜡烛就成形了。再逢停电，拿出来，点亮，总算当上“有蜡一族”了。

  蜡烛除照明外，还有祭祀的功用。 《玉烛宝典》中说：“腊者，祭先祖；蜡者，祭百神。 ” 《礼记·杂记》也有一段关于春秋鲁国的蜡祭活动的记叙：“子贡观于蜡，孔子曰：‘赐也，乐乎？ ’对曰：‘一国之人皆若狂，赐不知道其乐也。 ’孔子曰：‘百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。 ’ ”也便是说，到了春秋时期，蜡祭已从单纯的祭祀活动变成了一种严重的节日庆典，也便是后来的腊八节。在我小时候，腊八节除了吃米饭，已不见燃蜡的风俗了。而燃蜡祭百神，也挪到了正月初一的早晨。初一五更，家家户户皆将两枚标志喜庆的红蜡摆在堂屋的方桌上，祭天祭地祭先祖，让神、鬼、人同庆一年一度的新年。

  而咱们点的多是民间土蜡。听说，古代宫殿用蜡在制造资料和工艺上都非常考究，燃着能飘散出阵阵异香，动人肺腑。更神乎的是《开元天宝遗事》所述：“宁王好声色，有人献烛百枚……每至夜，延宾妓坐，酒醋作狂，其物则昏昏如所掩，罢则复明矣。 ”看其描绘，像是霓虹彩灯一般，有复明复暗、迷离人眼之作用，着实让人很难来幻想。惋惜民间用蜡的资料，就不能与之同时而语了。儿时，街坊家有一制蜡作坊，常常一进腊月，作坊按期运作，将买来的廉价牛油和羊油放在地锅里日夜熬制，整整熬一个腊月，呛鼻的异味喷绕于鼻间，挥之不去，把人熏得脑筋发胀，后来街坊们团体反对，那街坊才将作坊搬到大田里。时隔多年，新年燃蜡祭神的人家渐渐的变少了，听说街坊家的制蜡作坊早已封闭了。

  我国施行高温补助方针已有年初了，可是多地规范已数年未涨，高温补贴执行遭受为难。东莞外来工群像：每天坐9小时 常常...66833