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河津的社火火了正月


时间: 2024-08-27 04:05:07 |   作者: 产品中心

  正月十五元宵节,早上9点,雪后气温有些低,山西省河津市的街道上却人头攒动。

  伴随声声响亮的礼炮,元宵节的社火表演开始了,打头的是“鸿运当头”礼炮车队,紧随其后的是一支由100名青壮年、60多辆专业摩托车、3名特技车手组成的摩托车方阵,5个硕大而喜庆的“中国红”灯笼彩车跟随队伍徐徐前行。身着各式表演服装的村民边走边舞:河津汉子穿着古装、踏着鼓点演绎“大禹治水”“禹凿龙门”;穿着鲤鱼服的小朋友正努力“跃龙门”;“黄河号子”一声吼,瞬间吸睛无数;90对不同年龄段的夫妻,演绎从河津流传开的成语故事“相敬如宾”……

  河津位于山西省西南部,因境内有黄河渡口而得名。大禹治水开凿的龙门便在河津龙门,在这之后,鲤鱼一跃而上,羽化为龙,留下“鲤鱼跃龙门”的神话传说。当地人管社火表演叫“闹故事”“看热闹”,自备板凳的阿姨告诉中青报·中青网记者:“我吃过早饭就赶紧来啦,年年看,看不够!”

  大学生胡梦圆跟妹妹穿着马面裙,别着发簪前来观看社火表演。“穿民族服饰看自己家乡的民俗表演,这才是节日特有的仪式感!”

  队伍里时不时有举着直播设备的主播穿梭:“家人们,这是咱山西河津的社火表演,点点关注,我今天全程直播。”

  今年,河津市在主城区共举办了两场社火表演,一场在正月十三晚上,由僧楼镇李家堡村展演非遗文化“转花灯”;另一场则在正月十五白天,由清涧街道和赵家庄乡街道进行民俗表演。

  “谁也说不清河津的社火表演是从何时开始的,早期社火表演由群众自发组织,以村组为单位,村民自编自导、自娱自乐,随后逐渐发展为由市乡统一组织,开始有意识地保护与传承。”河津市委常委、宣传部部长蔡斌告诉中青报·中青网记者,“河津的非遗民俗太多了,跑灯、转灯、旱船、高跷、花车、狮子、龙灯、花鼓、走马、锣鼓、跑锣……每个乡镇都有自己的特色。如果都表演一遍,估计三天三夜都演不完,所以每年都是轮到两个乡镇进城表演,其他乡镇或村里能自行组织在乡镇表演。”

  “转花灯”是河津僧楼一带独特的民间艺术,作为省级非物质文化遗产,距今已有1300多年的历史。花灯由玉米秆、竹子、纸、蜡烛等材料制作而成,用剪纸装饰,利用风车原理,通过人的舞动让花灯转起来。

  表演开场,“风火流星”队的演员用自制的装有木炭的铁笼画圈抡胳膊,霎时间流星四溅、福星满满。随后,转花灯非遗传承人李怀俊、卫效平、刘长春、段爱香等人带着他们为元宵节特制的作品登场,成人花灯队展示了32架大型花架,共千余盏转花灯。表演时,花灯内的转轴花伞随着蜡烛热气的上升开始匀速转动,点亮了城市夜空,犹如天上街市一般。舞龙队紧随其后,模仿龙的升腾、盘旋、翻滚等动作。花灯舞蹈“鱼跃龙门”更是集旱船花灯、龙灯、鱼灯、莲花灯、彩带龙灯等于一体,令现场观众大饱眼福。

  为了这次文艺展演,转花灯非遗传承人卫效平年前就开始忙碌,用竹竿、麻丝绳、铁丝等原材料制作转花灯框架,羊油、牛油自制蜡烛,用各色纸张、彩花、剪纸等裱糊装饰灯体……做一盏单灯就需要3个小时,而他早已记不清自己做了多少盏。

  卫效平说:“我们李家堡人都爱转花灯,在我很小的时候就看父亲制作、表演转花灯,慢慢地我也就会了。12岁时,运城市邀请我们村去表演转花灯,大人担心我太小,不让我去,我自己带着干粮就上了去运城的车,心劲儿可大了,不为别的,就是爱好这个。”

  表演结束,一些年轻人围上来好奇地看转花灯到底是如何让纸包住火的,卫效平不厌其烦地一一介绍。“年轻人好奇是好事,没准能把他们吸引过来参与到这项非遗事业里来。我还让现场的年轻人试一试,转转花灯来年赚钱!”

  河津市第四初中教师高誉萍为了带女儿看花灯,特意换上了明制汉服,她告诉中青报·中青网记者,“转花灯不好舞,舞不好整个花灯都得烧着。我原本想,随着工艺改进,里面的蜡烛肯定换成电灯泡了,今天我凑上去一看,花灯比以前精致不少,蜡烛却没有被换掉,有些非遗虽要与时俱进,却也得把传统保留下来,发扬下去”。李家堡村的高誉萍说:“以后我女儿再带她的孩子看社火表演,转花灯肯定还在!”

  对于高誉萍的愿望,大学生李京晓拍拍胸脯说:“那是肯定的,我从上小学就跟着村里人在社火队伍里表演,像我这样对转花灯有独特感情的年轻人,我们村里不少呢!以后我肯定是要继续学习制作、表演转花灯的,这是我们村子的东西,我要让它传承下去。”

  河津市委宣传部常务副部长吴俊章说:“社火表演是老百姓,特别是年轻人了解河津非遗、民俗、历史等民间传统文化的一个突破口。通过扩大社火表演的演出规模,我们大家都希望能让更多年轻人参与进来,知道,才能谈保护与传承。”

  下化乡带来1000架无人机现场表演,以天为幕,以城为景呈现出一场3D光影大秀,无人机通过变换队形和颜色,摆出“大禹治水”“薛仁贵三箭定天山”“卜子夏西河设教”等河津历史背景和文化图案,“鱼跃龙门”“飞龙在天”等欢喜图景写满河津的天空。

  河津社火还上演起了“回忆杀”,情景演出《青春万岁》由花车场景和200余名青年演员共同完成。花车上有拖拉机、自行车、自带天线的电视机、盛满面条的大瓷碗等各式怀旧物件。花车后方,200名青年男女在河津街道上演起“春天的故事”,男青年骑着二八大杠自行车,女青年手捧鲜花或风车坐在后座。突然,一名女青年没坐稳,从自行车上跳了下来,在川流不息的自行车阵里怎么也找不到载她的那名男青年,旁边的观众都在帮忙指路,本是一场意外的小插曲,却也带着大家好似回到了线年代。

  “那不是咱河津的公交车吗,怎么也在社火队伍里。”人群中有人惊呼。90后主播柴进在自己的直播间里回答:“那是我们河津的免费公交车。”2023年以来,河津市城乡免费公交开通运营。舞蹈演员手持河津发往9个乡镇的公交站牌,涵盖了河津市区、乡镇、旅游景点、山区,他们将手中的站牌巧妙连接,开成了九条巨龙,上下翻飞。

  蔡斌说,社火表演的目的不仅是丰富群众的文娱生活,更是凝心聚力,提升年轻人对河津认同感、归属感的好机会。

  对此,赵家庄街道史惠庄村的村党委书记谭彦刚深有感触。因为村小人少,自1969年后,史惠庄村再没组织过进城参加汇报表演。“这几年城乡一体化建设下,村子焕然一新,物质生活好了,精神文明也不能落下。”谭彦刚说。

  “接到社火表演任务后,我们都很激动,几乎是全村人集体出动,大家有人出人,有力出力,有钱出钱。表演者下至12岁,上到70岁,其中青少年、村里的壮劳力占了一半。”谭彦刚笑着说,“很多村民非常积极,你不让他参加,他还闹情绪,不参加都不行。我们从腊月十六排练到正月十三,中间几乎没休息过几天。年前下雪特别冷,但很多村民会自发地早早来到广场上,把排练现场的积雪打扫干净。”

  此次社火汇演,史惠庄村与邻近的义唐村五百人联合表演《胜利锣鼓》,还原1949年新中国成立后,河津人民在老城南关帝庙前敲锣打鼓、欢庆胜利的盛大场景。

  每场排练,谭彦刚都早早来到现场,一边给大家保障后勤,一边为村民鼓劲。“我们是史惠庄的人,我们头顶史惠庄村的天,脚踏史惠庄的地,就要敲出我们史惠庄人的风采,让大家认可我们!”

  大学生柴一格在表演队伍中负责摇花杆,经常举着碗口粗、3米长的花杆,一摇就是一下午。“我记得年后锣鼓队和花杆队第一次合练时,锣鼓敲起来,我在队伍里边跑边摇,身处其中的我起了一身鸡皮疙瘩,特别感动。”

  正月十五正式演出,柴一格举着花杆走在街道上,看着人山人海,突然很紧张,“满脑子想的都是不能出错,不能给我们村丢脸。那一刻我好像理解了爸妈常说的‘给咱村子争口气’那种村集体荣誉感”。

  柴一格感叹:“我以前都没了解过村里的锣鼓文化,这次去参加了,感觉真是好。以前我总向外地同学推荐家乡的大盘鸡配草莓汁,以后我要跟他们重点‘安利’河津的社火表演。”

  正月十五晚,史惠庄村年轻人自发聚在村广场的台子上跳起舞,锣鼓队的队员又换上了表演服装敲起了胜利锣鼓。谭彦刚说,“今天在城里表演很成功,但是村子里的一些老人腿脚不便看不到,咱们的社火表演就是要演给村里人看的,不能把一个人落下。”

  今年河津的社火表演,参与人数上万,现场观众也超过了10万人。表演结束几天后,“河津社火”依然是当地百姓线下网上讨论的热门话题,网友开玩笑说,河津成了山西的社火“卷王”,是山西社火“显眼包”“压力给到运城其他十二县了”。

  蔡斌认为,今年的社火表演之所以能被大家津津乐道,在于首先明确了定位,是群众活动,“群众的表演就要给群众看”。

  “在节目编排上,我们也给参与乡镇极大的自由度,鼓励年轻人参与进来,让老百姓自己发挥、创造,表演自己的节目,所有节目都是由乡镇报送,我们再看如何安排协调。”

  蔡斌介绍,在社火表演路线设计上,为避免人员拥堵,同时也方便大家观看,设计了4个表演点,分流观众。“我们在沿线个流动厕所。表演场地旁边,还特意规划了一片可以容纳上百个流动摊位的空地,方便群众摆摊。社火结束后,环卫部门立刻出动,清扫路面垃圾,1小时之内道路便干净如初。”

  蔡斌说:“观众在现场看到的表演,体验到的服务,我们的工作人员在前期都是反复推演过的,就是要给大家提供一场享受、舒心、安全的演出。”

  河津市紫北社区的志愿服务者陈娟琳向记者介绍了自己的工作内容,“我就帮市民接热水,给他们指路,他们有需要就可以找我”。旁边摊位的大叔告诉中青报·中青网记者,“(志愿者)小姑娘还自己掏钱买了饮料,帮家长哄哭闹的小孩,怕孩子喝凉的拉肚子,还把饮料捂在热水桶盖子上”。陈娟琳有些不好意思地说:“这有啥,咱看热闹不就图个开心嘛!”