【48812】一舞摇曳再舞情深—— 秦安蜡花舞

时间: 2024-06-01 18:55:42 |   作者: 产品中心

  一舞摇曳，又舞生姿，再舞情深。烛光里的舞蹈，厚土上的希望，盛世里的欢愉秦安蜡花舞。

  20世纪50时代，大地湾遗址初次向世人揭开了它奥秘的面纱。在一个编号为F411的房址里，考古人员发现了一幅长1.2米、宽1.1米的黑色地画。翩然起舞的人群，将人们带回了那个悠远而浪漫的原始部落。这幅现在发现时代最早且独立存在的绘画，将中国美术史的断代提早了2000多年，也让绚烂多姿的秦安蜡花舞找到了归于自己的艺术源头。

  据《秦安县志》记载，蜡花舞又叫蜡花灯、蜡花盆。相传盛唐时期蜡花舞就呈现在俗世的日子傍边，距今已有1000多年的前史。由于其时的唱词首要来自于古雅的辞赋，文人气味极端厚重，难以和群众的艺术兴趣相投，所以在撒播过程中又添加了赏心悦目的肢体动作。这样，蜡花舞就由单一的清唱逐步演变为一种唱、舞并蓄的民间舞蹈。欢欣鼓舞中，焚烧的蜡烛开放光辉，或坐于灯笼之内，或立于花盆之中。摇曳间，姿生婆娑，美轮美奂，令人拍案叫绝。

  明朝中期，跟着秦安小曲的昌盛、传达，民间开端用秦安小曲来进行配乐。告老还家的胡缵宗还创作了《玉腕托柏》越令小曲，而他编写的唱词“好山对面青如洗，远树当窗翠欲流”至今仍在蜡花舞中传唱。清朝时期，蜡花舞愈加昌盛，成为了一种在固定时刻、固定场合扮演的民间艺术。一同，伴跟着扮演方式的日渐老练，蜡花舞和一切的艺术方式相同，也具有了自娱、娱人的功用。而诙谐的是，村夫安维峻、张思诚等名人也都诗兴焕发，先后创作了蜡花舞唱词，为这一陈旧的民间艺术增色不少。

  因着葫芦河的抚育，也有了历代精美文人、卖浆者流或言志或抒发的传承，秦安蜡花舞这项民间舞蹈艺术在千年的韶光里熠熠生辉，散宣布诱人的光荣。直至今天，扮演时人们都是左手托举花灯，右手持彩绸折扇，且花灯内装有点着的蜡烛。

  在葫芦河流域，与大地湾毗连的郭嘉、叶堡、安伏、吊湾、魏店等北片城镇，是蜡花舞盛行、传达的首要区域。传统意义上的蜡花舞通常是在阴历正月初九至十五的夜间扮演，以民间祭祀六合、希望丰盈、神往夸姣为首要成效。扮演时，行列以跋涉式为主，简略随意，符合了当地群众的日子习性。人数少者四到八人，多则可达百人。起初是由男人扮作少女，后发展为女人集体扮演，或男女混合扮演。

  蜡花舞的首要动作有“一字步”“十字步”“平摆扇”“高挠扇”“平绕花”“高绕花”“甩辫子”“凤凰三允许”等。传统的扮演曲目有《八步》《玉腕托柏》《小登科》《昭君出塞》《伯牙操琴》等。由于和秦安小曲相生相伴，蜡花舞常用的曲牌有《莲花》《道音》《禅音》《一串铃》《太平年》《割韭菜》《满江红》等40多个。舞蹈时花灯闪耀，构成崎岖的花灯海洋，高雅细腻之间，又具有极高的观赏性。

  蜡花舞的伴唱为秦安小曲中的老谐和花调，尤以老调为主。歌词有可以唱一个完好前史故事的大乐调，也有以情调、民歌为主的小兵调。曲调高古而浅显，旋律简练而丰厚，唱法柔媚而高雅。以民歌来说，有歌唱劳动局面的，如《摘葡萄》等，表达的是劳动的高兴。也有请求安居乐业、五谷丰登的，如《太平年》《百宝箱》等。

  “五月十三，娃的舅舅来，打发女孩割韭菜，花儿点点儿红，哎咳依咳哟，花儿点点儿红。左手拿上拌拌笼哎咳哟，右手拿上割韭镰。大步儿走来，小步儿行，一走走到园子门。双手掀开门两扇，韭菜长得黑葱葱。”这是《割韭菜》。佳人款步轻摆，翻转交叉；灯扇高旋平移，高托低绕，恰似花海起落，顾盼生辉。如此诗意洒脱的歌唱、舞蹈，将劳动的欢愉表达得较为愉快，且随意无比。毫无疑问，这是劳动者的舞蹈，更为大河之畔，源自乡野的朴素欢情。

  从事群众文艺工作的王芳，一向致力于秦安蜡花舞的研讨与推行。在她看来，蜡花舞曲调高古浅显，旋律简练而丰厚，唱法柔媚而高雅。特别唱腔，选用的是秦安当当地言土语，唱腔丰厚。和秦安小曲相同，它既有文人雅士式的清雅风格，又很多保存了明清俗曲的原始基因。现在，虽已退休，但她对蜡花舞仍然是情有独钟，热心不减。空闲之余，还会愉快地扭上几段。

  由于蜡花舞一向以本身的本真款式天然存活于民间，在代代相传中没脱离群众的精力和文娱需求，也较少人为加工改造，所以从始至终保持着典型的原生态民间舞蹈方式。

  秦安自古民风憨厚，文脉深沉。蜡花舞在长时间的流变中，不论是唱腔仍是舞蹈脚步，都构成了一种明显而共同的风格。蜡花舞的扮演方式也具有多样化，可原地扮演，也可在跋涉中扮演；能独自扮演，又能与其他社火如“舞狮”“旱船”“高跷”等一同合作扮演。更让人称奇的是，它也交融了民间社火的营养成分，呈现了男女丑角，他们自由自在交叉其间的即兴做戏，既活泼了扮演气氛，也给人类带来了诙谐诙谐、欢乐祥和的艺术享受。

  蜡花之舞，率性而为，或动听、或消沉、或低缓，这是诞生在秦安山川大地之上的舞蹈。不论唱者、弹者，仍是舞者，他们都能瞬间沉浸在远古的回响里做到物我两忘，然后让清淡的人生有了一种往前走的希冀和依靠。这是蜡花舞赋予秦安人文的舞蹈意象和舞蹈才智，也是一切民间艺术之所以撒播和发扬光大的魅力地点。2011年，历时千年、长久弥新的秦安蜡花舞，正式被列入省级非物质文化遗产维护名录。

  30多年前的王芳，仍是秦安县文艺宣扬队的一名队员，由于工作需要，常常得下乡扮演。有一次，在郭嘉镇扮演时，她偶然看到了自己从未见过的一种舞蹈。猎奇的她在和村里的老演员郭遂世、赵永福谈天中得知，当地人把这种舞蹈叫“扭花儿”，摇摇晃晃的舞姿，天然随意，像极了扭秧歌。其时村里的条件极端粗陋，灯里放的是自己制造的白蜡烛。由于蜡烛金贵，后来就变成比较廉价的煤油灯。但油灯烟大呛人不说，一场下来扮演的服装就都熏黑了，于是就换成了手电筒。

  这种土生土长的舞蹈，瞬间打动了王芳的艺术心灵，年青的她被震动了。她震动于乡民们在俭朴的日子之外对陈旧艺术的执着，也震动于他们扮演时的投入与热心。从此，她的心灵就被这山乡之野的蜡花舞所占有。她暗下决心，作为一名从事群众文化宣扬的秦安人，一定要悉心尽力，探寻和发掘这还未被更多人知晓、喜爱的蜡花舞。

  郭遂世是郭嘉镇郭嘉村的农人，现已80多岁的她，是王芳学练蜡花舞的开门导师。1956年末，扮演完回到家里的郭遂世接到公社的告诉，让村里的蜡花舞去县上参与文艺会演。在她的回想中，其时扮演她们穿的是红衣裳绿裤子，既艳丽，又惹人，扮演的当地是在广场的一个大台子上，其时摩肩接踵。新中国建立初期的秦安县文艺尚处于百废待兴，但蜡花舞的柔美和潇洒，仍是让新年会演耳目一新。就像是绚烂的焰火，蜡花舞由于高光的扮演，作为秦安文艺的代表又被选中参与天水区域的文艺会演，一同选中的，还有气势恢宏的狮舞。这次扮演，秦安蜡花舞一炮打响。

  一步高，步步高。1957年春，由乡民董烈儿、郭遂世、赵改儿、李珍英、郭存生、宋林林6人组成的蜡花舞扮演队，代表甘肃省赴京参与全国第二届民间艺术观摩会演，并获得了二等奖。之后，还受邀参与了电影《姹紫嫣红》的拍照。用郭遂世白叟的话说，这是做梦都梦不见的功德。

  从北京回来后，郭遂世习练蜡花舞的热心更高了。一有时机，她就从老一辈、同辈、外村人那里取经，发掘、学到更多的舞蹈动作，并将它们创编和交融到了自己的扮演之中。

  岁月蹉跎，当年和郭遂世一同上过北京的六姐妹现在只剩下赵改儿了，两姐妹离得近，所以常常在一同。现现在，蜡花舞于她们，依旧是最夸姣的回想。看着眼前一张珍存了半个多世纪的老照片，她们唏嘘不已，恍如回到了早年高兴的韶光中。

  盘龙寺是郭嘉镇家喻户晓的一座寺庙，庙里的宅院很宽阔。平常，郭遂世就把这儿当成是蜡花舞的传习所。在老辈人的回想中，郭嘉镇的蜡花舞是历来都不传给外人的，这和北片其他四十八庄口的风俗还有所不同。尽管技艺不别传，但让郭遂世感到高兴的是，在郭嘉镇不论男孩女孩，喜爱跳蜡花舞的渐渐的变多了。每到星期六、星期天，盘龙寺里都会集合许多学跳蜡花舞的孩子，她也乐于把自己把握的技艺教授给她们。

  自从喜爱上蜡花舞后，王芳常常会下乡采风，她每次都能从老一辈演员身上学到许多细节性的扮演动作。其实，在北片的不少城镇，不仅是女人会跳蜡花舞，大多数男性也会跳蜡花舞。阳刚之气，让本就柔美的舞姿更具魅力。看着满头白发、满脚泥土的白叟们尽兴地扭着身躯，自娱自乐地沉浸在蜡花舞的国际，王芳总会感慨万分。她理解，艺术只要深深扎根在民间的土壤之中，才会焕宣布无限活力。她也知道，蜡花舞之所以可以在这片土地上长盛不衰，便是由于有这么一群憨厚的爱好者和传承者。

  现在，这种陈旧的艺术和其他非遗传承相同，也徜徉在接近失传的边际。参演人数逐年削减，且日趋老龄化，扮演服装和花灯由曩昔的艳丽、精美，变得简略、粗糙，舞蹈步、形体动作由以碎步为主，演变为秧歌舞蹈步为主。一些难度较大的形体动作如高挠扇、低摆扇，在许多村庄已无人会做，这让王芳她们很是挂心。

  节日之后的花灯，尽管现已破旧不堪，但模糊还能看到一种质朴的传承。疏略的花卉线条、粗陋的包装，似乎还在诉说着从前动听的故事。所幸的是，依照非物质文化遗产维护的要求，秦安县对蜡花舞采取了相应的维护的办法，以秦安县文化馆为维护单位，安排起以代表性传承人为主体，中青年蜡花舞爱好者为集体的蜡花舞扮演部队，定时或不定时地进行扮演和研讨活动。

  黄土之上，河水之畔，对那些贫苦的心灵来说，在秦安蜡花舞的摇动中，一个又一个单调、单调的时日得以连续和提高。也是由于有了蜡花舞，他们对普通的俗世日子开端有了美妙而明晰地传承和神往。

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